Maladies, guerres, catastrophes, séparations touchent tous les humains. Mais alors que fait Dieu ? Pourquoi un Dieu bon permet-il autant de souffrances ? Cette question nous travaille tous. Le contraste entre la bonté de Dieu et la douleur présente dans le monde est tellement fort que certains concluent que Dieu ne peut pas exister. D’autres, au contraire, se tournent vers Dieu pour trouver un réconfort dans la souffrance.
L’être humain a manifestement un corps et fait l’expérience d’état mentaux. Comment mettre en rapport ces éléments? Regard neuroscientifique, philosophique et chrétien.
Un libre penseur et un philosophe chrétien débattent de la possibilité de croire en Dieu sans appartenir à une religion.
Nous est-il possible d’être de bonnes personnes sans l’aide de Dieu? Que veut-on dire par bon? Est-on forcément bon quand on est croyant?
Mettre fin au jours d’un être humain pour lui épargner des souffrances, tel est le principe de l’euthanasie. Faut-il accepter ce principe? Dans quelles limites? Quels en sont les risques?
Un imam musulman et un doctorant chrétien débattent du rapport entre violence et religion. Pourquoi des religions qui parlent d’un Dieu d’amour génèrent-elles des guerres? Pourquoi les religions prônent-elles la paix et pratiquent-elles la violence?
Logan Gates, théologien à Oxford, nous donne de bonnes raisons de prendre la Bible au sérieux comme source historique.
La Bible parle de miracles advenus entre autres à l’époque de Jésus. Beaucoup de chrétiens et d’autres croyants pensent que des miracles se produisent aujourd’hui encore. Pourtant, la mentalité scientifique nous enseigne à nous méfier de ce qui est inexplicable ou imprévisible. Est-il donc irrationnel et absurde de croire aux miracles?
Les chrétiens croient que le Dieu unique de tout l’univers est venu en tant qu’homme sur terre. Cette croyance est considérée comme folle et absurde par les athées et parfois même considérée comme blasphématoire et scandaleuse par d’autres religions du monde. Pourquoi les chrétiens s’acharnent-ils à croire une telle chose ?
Simon Grunder aborde le problème des atrocités perpétrées par les religions, sous l’angle de la foi chrétienne.
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