Un énième attentat terroriste vient de frapper. Cette fois, c’est la Belgique qui est touchée. On compte les morts, on les pleure. On hésite entre la colère, la haine, la résignation et la détermination. Ce n’est pas le premier, et certainement pas le dernier. Et comme les autres, il a été commis en invoquant Dieu, ou plus précisément Allah. Est-ce donc la foi en Dieu qui permet de telles atrocités ?
On entend souvent des affirmations de ce genre. Pourtant, Descartes croyait fermement en Dieu, et en avait même besoin pour sa philosophie. Écoutons les explications …
L’idée de Dieu dépend-elle nécessairement d’une religion? La croyance en Dieu implique-t-elle une forme de religion? Si oui, sera-ce une religion naturelle, ou religion instituée?
Réponse en vidéo par Alexis Masson, en 11 minutes.
Dans ces exposé, le problème de la souffrance est abordé sous l’angle de notre besoin de compassion et de secours face à la souffrance, et la manière dont Dieu rejoint la souffrance des hommes.
Le Dieu de la Bible se révèle comme un Dieu qui sauve et pardonne gratuitement. Pourquoi ce Dieu-là n’élimine-t-il pas la possibilité de l’enfer?
La notion d’un châtiment éternel après la mort choque nos mentalités. Une telle idée est-elle compatible avec la bonté de Dieu? Était-elle toujours aussi choquante?
Quand la religion est si néfaste, la réaction la plus naturelle est de s’en débarrasser, comme on lutte contre un virus ou une infection. Ou au minimum il faudrait l’ignorer, en espérant que la religion disparaisse à force qu’on l’ignore, qu’elle disparaisse de la surface de la Terre ou en tout cas de notre petit monde à nous. Ce serait juste plus simple sans elle…
Dieu est un rabat-joie. Si quelque chose nous fait plaisir, c’est probablement un péché. Est-ce vraiment là le regard de la Bible et de la pensée chrétienne?
« Je t’aimerai toujours »… une phrase que l’on connaît, qu’un homme dit à une femme ou une femme à un homme (au moins dans les films), que les parents disent à leurs enfants, que les amis se disent entre eux. On entend donc cette phrase dans tous les contextes où il est possible de s’aimer.
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